1“来人！赏赐纹银一千两！”然后太监托着盘子盖着黄布就出来了。
秦和西汉时期，一斤相当于.24克，一两等于16.14克。王莽及东汉、魏晋南北朝，一斤相当于.73克，一两等于13.92克。隋朝初年，一斤相当于.19克，一两等于41.76克。隋末一斤相当于.73克，一两等于13.92克。唐至清代，一斤相当于.82克，一两等于37.30克。
2好多电影电视剧里面都说失踪24小时警察才受理。
年，最高人民法院、最高人民检察院、公安部、司法部联合下发《关于依法惩治拐卖妇女儿童犯罪的意见》，其中规定，接到儿童失踪或者已满14周岁不满18周岁的女性失踪报案，已满18周岁女性失踪可能被拐卖报案的，公安机关应立即立案迅速开展侦查工作。不属于自己管辖的，应及时移送有管辖权的公安机关处理。
3
这其实只是只狗。。。
4《楚汉传奇》里一个太监跑来给赵高报信：不好啦！不好啦！陈胜吴广在大泽乡起义啦。
你妹的起义了，不是应该造反了么？你有没有点立场啊，小太监！？
5野外被咬用嘴吸毒
野外被咬时，并不提倡用这种民间法。因如果口中有溃疡或存在嘴唇皮肤破损等情况时，毒液可能通过溃破处威胁到施救者。有龋齿、牙龈炎等口腔疾病的人也不能使用这种施救方法，有时候，即使有龋齿也未必能感觉到，所以还是尽量少用。
6心脏骤停的时候电除颤，病人都会从床上弹起来
弹你妹啊！！能弹起来的电压能把你烧烤一遍了吧！！
7心脏病发作立即倒地
演员表现心脏病发作时常常是突然手捂胸部倒地，表情异常痛苦，但是现实并非如此。英国每年约有25万人突发心脏病，其中三分之一医院救治而死亡。在心脏病发作后1小时内进行救治最有效，但是，人们通常在心脏病发作后1个半小时才叫救护车，因为之前他们一直在等待疼痛自然消失。人们需要知道，现实生活中心脏病发作的症状通常比较缓和，并不像电影中表现得那么剧烈，电影情节可能会误导观众，以致观众忽略心脏病发作症状，影响救治。
1.奉天承运
“奉天承运皇帝诏曰”这是古装剧里太监宣读圣旨必然的开头，相信大家都耳熟能详。现在的古装剧甭管哪朝哪代都是这样的开头，其实这是错误的，事实上只有明清两朝是这样的。奉天指的是尊奉天命，承运指的是继承“五德”（也就是“五行”金木水火土）的运行。所以奉天承运意为君权神授，君权是上天赐予的。在唐朝一般诏书的开头“门下”二字，而元朝汉文诏书的开头一般为“上天眷命皇帝圣旨”。
这里必须说明一点，圣旨开头为八个字，圣旨开头“奉天承运皇帝”六字是连续的，其余的两个字根据圣旨的内容和诏告对象的不同可分为三种，分别为诏曰，制曰和敕曰。“诏曰”是诏告天下的意思，凡重大政事须告知天下臣民的，均使用“奉天承运皇帝诏曰”。“制曰”是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的，“制曰”只为宣示百官之用，并不下达于普通百姓。“敕曰”有告诫的意思，皇帝在给官员加官进爵时均会使用敕曰，意为告诫官员要勤于政务，勿贪图享乐，要忠于朝廷，勿结党私营，危害朝廷。
参考史料：
(1).沈德符《万历野获编》卷二：“太祖初定大朝会正殿曰奉天殿，门名亦如之。……太祖‘奉天’二字实千古独见，万世不可易，以故祖训中云：皇帝所执大圭，上镂‘奉天法祖’四字，遇亲王尊行者，必手秉此圭，始受其拜。以至臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。
(2).毕諴之父赠承德郎翰林院学士，母葛氏封恭人的圣旨
奉天承运皇帝敕曰
易曰：“积善之家，必有余庆。”未有躬自累善，而其后不振者也。朕岂吝于褒贶哉。尔毕矩乃翰林学士，毕諴之父，其性之义，其行之良，允文允武，四方之纲，庆延乃子，翰墨奇香，甚悼尔之，弗躬者也。是宜褒编，以彰潜德。兹特赠尔：承德郎，翰林院学士。尔灵不昧，其尚知荣。
敕曰：德之在人，亲者父母均也。故朝廷追锡之典并逮之，尔翰林院学士毕諴之母葛氏，孝敬勤俭，贞静淑懿，笃生哲嗣,克举其官。兹特赠尔为恭人，九原有知,钦承无数。
敕命大中四年五月二十八日之宝
2.大人
称呼当官的为大人，源于清代，源于满清政府对于汉人思想的奴性控制。而现在，不管哪一年代的古装戏，全称大人，不知道误导了多少观众。大人前面一般会加上姓，比如刘大人，但是现在的编剧都称呼和珅为和大人，这就不对了，和珅姓和吗？不是，他姓钮钴禄，和珅是他的名字，所以按照汉人的叫法叫钮大人还差不多哈！
3.奴才和奴婢
现在的影视剧不管是哪朝太监都对皇帝和后妃们自称奴才，事实上这是错误的，宦官自称奴才始于明代。清朝的满臣和入了旗的汉臣也自称奴才，没入旗的汉臣只能自称臣。这事实上这是清廷的一种民族歧视，因为臣比奴才地位更低。而且清朝的女官（即高级宫女）也是自称奴才。
现在的影视剧宫女们对皇帝和后妃都自称奴婢，这也是不对的。奴婢的本意为奴隶，男称奴，女称婢，奴婢是没有自由的。倒是在元朝的戏剧中有发现宦官自称奴婢的，所以可以知晓宦官有自称奴婢的。
4.夜市
现在不少影视剧在唐朝出现了夜市的剧情。夜市，一般认为起源于北宋东京，在两宋时期夜市发达，而且商品玲琅满目，有娱乐场所，有饮食服务，有各种各样的商业服务。但是在唐朝只有上元节这一天夜市开放，男女们跑到街上看花灯尽情玩乐，这天也是有情男女能在一起的最开心的一天，也因此有说法认为中国的情人节是上元节。
5.称呼
现在的古装剧，不管哪朝，汉人对自己父母的称呼都为爹娘，事实上这未必，称呼各朝都有差别，比如说南北朝隋唐时期称呼父亲为耶耶，称呼母亲为阿娘。
6.本宫
本宫顾名思义就是指一宫之主，也就是说只有一宫之主才能称本宫，比如说皇太极在年立的五宫，分别是清宁宫皇后博尔济吉特氏（即孝端文皇后），关雎宫宸妃博尔济吉特氏（即敏惠恭和元妃），麟趾宫贵妃博尔济吉特氏(即懿靖大贵妃），衍庆宫淑妃博尔济吉特氏(即康惠淑妃），永福宫庄妃博尔济吉特氏（即孝庄文皇后），也就是说只有这五宫的女人才有资格称本宫，剩余的皇太极的其他女人都没有这资格。大家可能都不知道，太子也能自称本宫，这是因为太子是东宫之主。因此本宫并不只是皇帝女人的专有称呼。至于现在的电视剧有的不是一宫之主的女人也自称本宫，是错误的。
7.太医是如何给宫中女眷看病
宫中女眷可不是寻常的女人，这些都是皇帝的亲人，太医给这些人看病时，那是无法当面诊脉的，那是必须在一个屏风外瞧病。那么屏风外怎么瞧病呢？相信大家都应该听说过那就是悬丝诊脉。所谓悬丝诊脉指的是在古代男女授受不亲的情形下，在医生给女病人瞧病时，用一根丝线，丝线一端绑在女病人的手上，另外一端在医生手中掌握着，然后判断脉象，诊断病情。当然，有点常识的人都知道，这是根本诊不到脉搏的。所以太医只有通过询问病人，以及花钱贿赂伺候病人的宫女太监，来得知病人的具体病症，这样才能够对症下药，治愈病人。在森严的宫禁制度中，太医能够给妃嫔当面诊治并发生感情这种事，是不可能发生的。
8.清朝的发式
清初颁布的剃发易服令，要求汉人以及在其治下其他民族全部剃成女真族的发式，汉人奋力反抗，当时造成了满清的镇压，著名的有嘉定三屠，扬州十日等。清初的发式是金钱鼠尾，也就是后脑勺留一撮头发然后垂直留辫子。而现在有关清朝的戏的那种后脑勺大辫子的发式，是在清朝末年才形成了，清朝中期和清朝前期都不是这个样子的。
9.击鼓鸣冤
现在的影视剧中百姓向官吏击鼓鸣冤的情节时常出现。然而衙门前的鼓最早并不是作如此用，而是官吏的下班铃声，鼓一敲就宣告下班了。而作为百姓鸣冤用则是始于明清，在此之前并非如此。因此这也是现代电视剧中经常出现的历史错误。
10.哥哥
哥哥用来称呼兄长是在唐朝以后，在唐朝前哥是歌的意思，因此在唐朝前的电视剧不应该出现管兄长称呼哥哥的剧情。而在唐朝前用兄称呼哥哥，比如说可以称呼大哥为长兄。
《史记·燕召公世家》：召公卒，而民人思召公之政，怀裳树不敢伐哥咏之，作《甘棠》之诗。
11.公公
现在的电视剧存在这样一个问题，管任何太监都称呼公公。实际上这是不符合史实的，公公只是对于年纪较长并且地位最高的尊称，这个就好比我们现在可以称呼老爷爷为老公公，需是年老之人。只不过年老往往和地位有一定挂钩，地位高的太监往往年纪都较大。
另外这里补充说明一点，用老公称呼太监，这也是确有其事，只不过是明清两朝的北京市民对于太监的一种俗称。史料记载：《红楼梦》第83回：“门上的人进来回说：‘有两个内相在外，要见二位老爷。’贾赦道：‘请进来。门上的人领了老公进来。’”
1.臣妾、本宫 随着《甄嬛传》的热播，这俩词儿也跟着一道走红了。然而在真实的历史上，后宫佳丽们真的是这样自称么？ 先来看“臣妾”。 “臣妾”，从字面意思来讲，大体是指臣子的妻妾，也可以理解为臣和妾的统称（蔑称），一般以为是臣子的妻妾所用的自称。 事实上有资格觐见皇室中人的臣子妻妾在面见皇室中人的时候也很少使用，这些妻妾们多自称为妾、妾身、妾某氏或奴家等。 “本宫”，不少人从字面上理解为拥有宫殿的人的自称，但历史上很少有后宫佳丽会这样称呼自己，哪怕是后宫二主之一的皇后（后宫之主为皇帝）。 真实历史当中，“本宫”一词，只有东宫太子或者恩宠有加的公主（就算《甄嬛传》里像华妃那样拥有一座四合院的也还不够格），才会偶尔以此自谓（注意是偶尔），比如太平公主。 那么，这些后宫妃嫔们究竟是如何自称的呢？ 其实和大多民间女子一般无二，常常自称为“妾身”“妾”“奴家”“奴奴”（对皇帝及长辈）或直接说“我”“吾”（对臣下或低位嫔妃、宫女太监）等。2.皇上 前面已经有答主提到了，“皇上”这个词多是满清时期使用。 称呼皇帝，汉魏时多称“陛下”，唐称“圣人”也称“大家”，或亲近者呼之为“某（排行）郎”，宋称“官家”，“圣上”“万岁”历朝历代均有使用。 明代正式场合一般使用“陛下”，私下多用“当今”“今上”“上”等。需要注意的是，“圣母”指的是当今皇帝的母后——皇太后，而非玛利亚（明宪宗之后出现了母后皇太后和圣母皇太后，前者为前任皇后，后者为皇帝生母）。 提到皇上，那就不得不多提一嘴，在许许多多的影视剧里，皇帝永远都是黄袍加身，恨不得从里到外都穿一身黄，什么器具都是黄色，就跟暴发户一样，生怕别人不知道他是皇帝。难道就是因为皇和黄发音比较像（呃，我知道普通话里这两个字发音一样，此处只是吐个槽）？ 这里以明代举例，明代尚赤，黄袍只是皇帝所穿服色之一。朝服以红色居多，祭服以玄色（黑色）为主。而且，皇帝穿什么颜色的衣服看他个人喜好啊！谁特么乐意一天到晚一身shi黄（还特么连内衣袜子都是shi黄的！）？！amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;imgsrc=amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;quot; 提到称呼，“大人”就实在绕不开去。 这个词可以说已经被影视剧和小说滥用至极。 简单地来说，“大人”，在清朝之前多用于父（辈）表示十分尊敬，如：父亲大人，母上大人，或直接呼之为大人。 举例： 子：“孩儿昨日得了个美婢，特来献于大人。” 父：“有此佳儿，吾心甚慰！” 或 甲：“桐哥儿今日怎得了空，你家大人呢？” 乙：“你这厮说甚么，纵是大人在家，某就不能来你这院子里耍耍么？快把刘姐儿喊出来，没了刘姐儿作伴，这几日真叫人闷死了！” 除此之外，对于德高望重者也会出于尊敬使用“大人”一词，比如对于内阁大学士、某某阁老，晚辈便会称其为“某某老大人”。“大人”这个词直到清朝之后才被谄媚者用以称呼上官（准确地说是从雍正时期开始）。主子都叫了，还在乎叫人家爹吗？ 那么在此之前该怎么称呼官员呢？ 对于县令、县长、知县一类，多称之为“县尊”，知府、郡守，多称之为“府尊”“府君”“太守”，另有“明君”“明府”等不一而足，视情况而定（这个具体说起来比较复杂了，感兴趣的同学可以自行翻阅《明实录》《国榷》等史料典籍）。 除此之外，或直呼官名，或在此之上冠以姓氏，如“黄典史”。 当然，对于这些官员，普通平民也不用自称“奴才”，而是自称为“某”，类似于今天的“我”（“我”这个词也会使用）。当然啦，自称“小的”也是有的，这更多的是出于一种语言上的谦逊，类似于今天的“在下”。 以唐朝举例，当时有位宰相家里搞装修，这位宰相闲来没事就在家中瞎逛，遇到一个工匠，就与他交谈起来，两人互相都是自称“某”如何如何，而不必口称“本相”“草民”。 毕竟，华夏并非一直是遍地奴才的时代（更可悲地是，想给人家当奴才还求之不得）。 另外需要注意的是，“位”用于尊称。 唐朝宰相官职不一定为丞相，具体职位可能是尚书令、尚书仆射等，此处仅以此举例。4.您 这个词很多人注意不到，“您”有史记载始见于宋代，《俗字背篇》中有：“您，你也，俗。”经常用于填词。在相当一段长的时间内，“您”和“你”并无任何含义上的区别。数百年后您才慢慢在北方方言区变成“你”的敬称。另，您又可写做“恁”，清代更通“伫”（本为繁体字，左单人，又宁）。5.小姐、娘子 “小姐”一词和“大人”一样，只要是古装剧大多便要露一次脸。 也许很多剧作者的使用根据是《西厢记》中称呼崔莺莺为“小姐”，然而很多人并不了解的是，“小姐”这个词从古至今的意思并没有太多差异，都是高级性工作者的代称。 以明代举例，刘姓技师、宋姓技师，大家一般称呼她们为“刘姐儿”“宋姐儿”，又如“这家院子不是什么好人家，里面藏着个脂粉小姐。” 那么，当时的人们又是如何称呼正经人家的姑娘呢？ 以宋代举例，一般称之为“娘子”，对于年纪小的就称之为“小娘子”。如“李娘子”“赵小娘子”。 其实大家可以从《水浒传》中窥其端倪，虽然《水浒传》因为成书原因，里面不少是明代的用词习惯。我想这也是许多看《水浒》的读者不理解为什么小说中无论甲乙丙丁，都像男主人一样，称呼女主人为“娘子”了。 注1：《西厢记》版本众多，关于崔莺莺的身份也有很多版本，一为大家闺秀、相府之女，一为妓女。 注2：“小姐”在明清时期逐渐转为现今理解的对未婚女性的敬称。至今，“娘子”一词在部分方言区仍然有过去的含义，如“小娘子”“二娘子”（意指某人家的小女儿、二女儿，不特指自家）。 注3：妓女和如今的技师差异较大，青楼妓女分为清倌人和红倌人，清倌人卖艺不卖身，红倌人可以卖身，二者可以转换。和不少影视剧及小说中描写的不同，妓女在古代虽不是什么值得炫耀的职业，但也并非羞与人言。“水太凉”迎娶名妓柳如是，传为一时佳话。古代的文人墨客们，便大多在青楼请托唱和，青楼的形象更接近于影视剧中“大家闺秀”那种清雅淡漠的调子，当然，不同风格也是有的。所以古代的才子们，便喜好在青楼里和这些名妓谈情说爱、卿卿我我，缠绵个几年只是听听小曲、吟诗作对却难一亲芳泽的也属平常。至于如今的洗头房和“技师”们，更接近古代的“娼”或者“暗门子”，周星驰电影里的所谓青楼就是这种，只做皮肉生意。6.太监 “太监”本为官名，中官之首才能称之为“太监”，此外有“大监”“少监”等。 也就是说，只有大太监才能叫“太监”（呃，有些绕），一般的阉人、宦官是没有资格被称为“太监”的。 当然，随着王振、刘瑾、魏忠贤等大太监的威名日重，民间渐渐就以“太监”一词代指阉宦了。7.和尚、贫道 “和尚”，一般人理解就是出家的僧人，不过这个词可不一般，梵文中是“师”的意思，本来是用来称呼有一定资格的出家人的尊称，也不限于男女，所谓“大和尚”是也。 当然了，后来这个词和大多数习惯用语一样，渐渐沦为了出家人的代名词。 “贫道”，举个例子吧，那个去印度取经的玄奘就自称“贫道”，虽然他不是道士。8.官人、相公、郎中、博士… “官人”和“相公”，是特别能体现汉人文化的两个词汇，现今来看，都是用来代指丈夫。 我们来简单看看这两个词汇是如何一步步演变成丈夫的。 一开始，华夏的女子多称呼丈夫为“郎”，后来估计觉得这样喊有些肉麻，便加上了一个词称为“郎君”或者“夫君”。 汉代之前，官人当然是指代官员，然而汉代以后，或许是出于望夫成龙的愿望，一些人便私下里用“官人”来称呼丈夫了，到了宋代，“官人”就渐渐成为了丈夫的标准用法，也没有谁大惊小怪了。 然而直到宋代，“相公”都是特指宰相，因为当朝宰相常常会被封为某公（就是公爵），连在一起便是“相公”了。 不过和“官人”一样，华夏的老婆们又觉得叫“官人”不过瘾了，还是叫“相公”最让人满意（也许私底下也有称呼为“陛下”的？）。 所以到了明代，“相公”就不光是用来称呼宰相了，丈夫、进学的秀才等等，都会被称为“相公”。 “郎中”“员外”和“博士”等，都是朝廷的官职，郎中和员外郎在侍郎之下，各朝略有不同，博士在秦汉是掌管书籍文典、通晓史事的官职，到了唐宋明清则是国子监（太学）的教授官。 这些词汇和“官人”“相公”一样，也被广大华夏百姓拿来称呼医生（类似的还有“大夫”）、富翁和有专业技能的人了（如茶博士，卖茶的）。 另外多说一嘴，“老公”“老婆”这个两个词在历史上出现的也很早（似乎是唐朝？），本意类似于今天一些情侣打情骂俏称呼自己的对象为“老头子”“老太婆”这样。9.父皇、母后 和“皇上”一样，只要是古装剧（嗯，古装剧，目前来看够格称为历史剧的中国古代历史题材的电视剧还是寥寥无几）里面出现了皇子皇女，这两个词也必然活跃在电视屏幕上。 历史上的皇室子女称呼他们的父亲母亲在历朝历代并不完全一样（毕竟随着历史变迁，称呼本身也在逐渐发生改变），这里以相对不为人知的宋朝皇室举例，因宋太祖教育子女勿要以生在帝王家就忘本、脱离百姓（大概是这个意思吧，没有翻资料，感情的知友可以自行查阅相关资料），让赵宋的皇室成为最具人情味的帝王之家，皇室之间的称呼也与民间百姓无异（正式场合要具体而论，如有官职就以臣子礼觐见）。10.爹、娘 这个是因为“父皇”“母后”想起来的。古装剧嘛，只要不是帝室之胄都这么称呼自己的父母。 没错，既然这里提到了，自然是因为历史上的百姓并不都是如此称呼父母，以明朝举例（其实明朝两百多年，也还是有不少差别），喊自己父母“爸爸”“妈妈”的并不少啊…… “爹”“娘”是比较北方的称呼，而且在不同时代也有很大变化（具体什么时候在哪个地域如此称呼父母感情趣的知友可以自行查阅相关资料），换句话说，这两个词并不是古代子女对父母的通用称呼。11.喳、喏 又是因为清宫剧的荼毒，不少人下意识地模仿古人应诺时脱口而出却是一声“喳”，不用多说，这是满语词汇，是满人奴才应答主子时所用，所以只有在清朝才会出现。当然故事背景并非清朝的影视剧基本上很少乱用“喳”字，虽然也并没有用对词…… “喏”，相对而言更具汉风了有没有？ 这里提一个词，“唯唯诺诺”，“唯”和“喏”确实是古人正式场合的应答词汇，只不过很多影视剧里用反了。 举个例子吧，我让我儿子给我找个美女过来，我儿子应该说“唯”，而非“喏”，反过来，我让我老婆给我安排个家务活干干，我老婆说的就是“喏”。 简单地说，“喏”是长辈或者位尊者所用，“唯”相反。
新聊斋里
“臣妾只是希望皇上忘了臣妾”
（深情地）“朕不管你是人是狐……”
（悲伤脸）“皇上，臣妾是萨摩耶啊………………”
龙门镖局台词，智商感人，大哥请问您是怎么生下来的……
孝庄太后雷猴，孝庄是后人在您死后给您的谥号啊……
神探狄仁杰之“穿越的玉米”：玉米是明朝才传入中国的好么……
坐标这个词是数学家笛卡尔发明的，古剑奇谭作为讲述我国古代玄幻言情剧，欧阳少恭台词里竟然有“坐标”这个词。
真欧阳?笛卡尔?少恭。
高二才会考，您这叫会试
韩国电视剧《渊盖苏文》中隋炀帝所坐的屏风上写的是毛主席的《沁园春·雪》。墙裂建议以后思密达拍中国古装剧的时候请些会中文的团队好么
银票最早出现的北宋，您这唐初的剧就有了10万两定金的银票，小编读书少，你不要骗我……